Quem ve nao sabe ver : esse pressuposto atravessa nossa historia, desde a caverna de Platao ate a denuncia da sociedade do espetaculo. Ela e comum a Ranciere, para quem cada um deve estar em seu lugar, e aos revolucionarios que querem arrancar os dominados das ilusoes que os mantem. Alguns usam explicacoes sutis ou instalacoes espetaculares para mostrar aos cegos o que eles nao enxergam. Outros querem cortar o mal pela raiz, transformando o espetaculo em acao, e o espectador em pessoa atuante. A emancipacao do espectador e a afirmacao de sua capacidade de ver o que ve e de saber o que pensar e fazer a respeito. Examinando algumas formas e debates da arte contemporanea, este livro tenta responder as seguintes perguntas: o que entender por arte politica ou politica da arte? Em que ponto estamos em relacao a tradicao da arte critica e ao desejo de por a arte na vida? Como a critica militante da mercadoria e da imagem se tornou afirmacao melancolica da onipotencia destas ou denuncia reacionaria do homem democratico ?